五行

《尚书▪洪范篇》：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”

胡适《中国中古思想史》：“古印度人有地、水、火、风，名为四大。古希腊人也认水、火、土、气为四种原质。五行是水、火、金、木、土，大概是中国民族所认为五种原质的。”

笔者试作解释五行：“五行，宇宙万物间，充布且运行的五种原质，而与自然界实体具同质性或类比性的，故名之。”

由上述所作定义，因此我们不能仅狭义的指树木才是木，指火焰才是火。若是形状长长的，或春天，或沉默木讷的……，种种与木的特性可相类比的都是“木行”。若是形状尖尖的，或夏天，或性急暴躁的……，种种与火的特性可相类比的都是“火行”。

五行之间互有相生、相克的作用。适当的生与恰当的克是好的，就好比有饱有饿，身体才能新陈代谢。生活上也要有点压力，但不要太大的压力，这样人生才有意义。我们现在是每周休二日，有松有紧，工作效率才会提高。故，笔者予生、克之间作一诠释：“生之有情，克之有义”。

在一个八字命造里，如果生扶不足或制克不够，或者生之太过，克之太过，都是不好的现象。像这样不中和，偏估的现象， 好比“恩生于害，害生于恩”一般，都会产生反效果、负能量的。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，顺位相生。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，隔位相克。