李易谦
一、文曲文昌都是时系星，在文书与感情上却是两般情
文曲、文昌跟左、右的排法一样，都由辰、戌开始。一般紫微斗数书籍喜欢称左、右为辅、弼，我喜欢称左、右，因为面对命盘左辰、右戌；一般书上称昌曲，先昌后曲，若倒返称曲昌的话，那就跟左辰、右戌一样，刚好曲就在辰，昌就在戌。不同的只是左、右为月系星，曲、昌为时系星。
文曲起于辰，有木的余气；文昌起于戌，有金的余气。有木的余气，行善令；有金的余气，行制令。因木主仁、金主义。
以文书来讲：文曲属抒情文，文昌属论说文、典章、制度、规章。
以感情来讲：文曲的感情是缠绵的，文昌感情不浓稠，一切照制度来，只有理跟法。因曲昌、左右会增加数量，在夫妻宫会有桃花。文曲的桃花写悔过书十次也没用；文昌的桃花，写一次就有效。
从命理上去探讨这些东西，就可理解，若没有跳脱的话，就变成星曜的傀儡。
文曲会牵肠挂肚，因文曲为肠子；在马路为羊肠小径，在河流是弯弯曲曲的小河。文昌没有这种性质，因文昌属金，文曲属水。
若发生桃花，文曲会觉得顾全大局，写悔过书，最先也想说算了，但过了三天，觉得这样对人家不好意思。文曲所产生的桃花，这种人的想法不一样，认为结婚十年，对老婆有十年的感情，背负十年的道德；对这个桃花有三个月，也有三个月的道德，好像也对。
我说世事没有对错。以文曲来讲，产生的桃花，老婆是讨厌死了，最好文昌，我原谅你一次就算了，以后不会再发生；但对桃花来讲，喜欢文曲，才不致那么无情，说断就断。这个对错是因人而异，因立场的不同。
二、文曲牵肠挂肚事，试着以文昌心顶替
当然文曲跑到其它宫位，也有牵肠挂肚的性质。譬如：我的文曲在本命疾厄，很会牵肠挂肚，但现在大限走到反而不会，因为我已创出一、六共宗的法门，反而没事，完全不再牵肠挂肚，我的意志很笃定，能做什么，不能做什么，我不见得要附和别人所谓的道德，我为什么要附和那种漫无边际的道德？道德是讲不完的，你的道德观加上他的道德观，加一加就不用做了，也不用喘气了。
每个人的道德观，范畴不一样，但大家都泛称于道德。所以，你做得很道德，我也可以评批你不道德。因此，我主张不要太多是非，没有标准要趁早跳脱，否则不会快乐。
现在我文曲自化双忌在本命疾厄、大限命宫，反而不会牵肠挂肚，是利用宫性跳开，因宫性懂了，路径也会了，所有的星，都可以这么做，就是什么事都可以这样做，换句话说：不同星曜代表不同事情，而宫位的关系代表路径，不同星曜在相同路径，有如只要找到路径，不同人种，也一同到达目的地，这就是简单法门。
文曲是录音带，文昌是CD；文曲是金钱、现金票，文昌是长期的票。
当文曲化忌在命财官时，流年、大限皆可论，譬如：我的大限文曲自化双忌，我若肯借人家钱，懂命理的人，这笔钱就不会去讨回来。若要讨回，就要先翻脸，不用等到对方翻脸。为什么？尤其文曲忌在命财。譬如，某个朋友跟我借三万元，我稍稍问一下：“你那三万，差不多何时可以还我？”这话是不是说得很软了？差不多何时可以还我？并不是说：你何时要还我？我跟你讲，他事后会在你背后，讲得不堪入耳，编造一些你的罪过，他内心非常讨厌你，只跟你借三万而已，就在那边讨。
他开始数落你的错误，扒你的粪，就像俗话说：“欠钱跑主顾。”例如，某甲是批发商，某乙也是批发商， 某丙是主顾(卖批发商的货)，本来某丙向某甲拿的货比某乙拿的货多，因某丙欠某甲的货款，不好意思再向某甲拿货，转向某乙拿货，某乙就问某丙说：“你以前不是多向某甲拿货吗？”某丙就说：“对啊！不太想去了，这个人真是……”还臭骂某甲一顿。原由是某丙欠某甲的钱，没有办法还，却跑到别处买货，这叫做“欠钱跑主顾”。
这种情形在社会上很多，因文曲代表感情，也代表现金，但文曲不是很多的现金，若武曲就很大。刚刚讲的意思就是：既然我知道会有这样的后果，不是不借，就是不得已借出时，如果我感觉没有意思，既然要翻脸，干脆我先翻脸，用不着等到后面让他后面胡说。不然，就不要理。
文曲忌在大限，十年嘛，就要更立定决心，若只有流年碰到比较没有关系，那一年不要去讨，这就是气，等流年过了，再去讨回。综论：最好不要借人家钱，万一借了就不要讨；若是生意场，该翻脸就翻脸，不要等他翻脸。
我昌曲在大限命、官都化忌，也不会怎么样。今天早上有人问我说：“所有的忌星都集合在明年，大限忌、流年忌……会怎样？”我说：“会很烦！”为什么烦？不知道，因没告诉我宫位及宫干。各位要记住，不要瞎猜，应该要知道大限走什么宫位、什么星曜、什么宫干；流年走什么宫位、什么星曜、什么宫干，这样才有办法讲详细。
根据我的紫微斗数经验，就是逢忌星多，也得“迎头下去做”。譬如，我的忌星也是很多，大限官禄在辛卯坐紫贪昌，有生年忌、自化忌，冲今年流年的命宫，流官也是辛干，化忌冲流命；大限忌(武破文曲在己亥)，冲流年财帛。
进入此大限(第六大限)已第四年，对金钱很笃定。某位亲戚要借钱，我回答是：现在不做这个事情了。我就不要说：不借你或没有钱。我不喜欢有钱而跟人说没有钱，也不需要坦白我有没有钱；我今天可以没有钱，明天可以有钱，干嘛要讲：“啊！不好意思，我现在没有钱，现在很缺。”
又如我做生意，纵使亏钱卖，我都不会说，不像别人说：“唉啊！这是亏钱卖你的。”我敢亏钱卖你，就有我的利益，干嘛在那边唉呢？一定有我的利益，才会出手，或许我的利益就是亏钱换现金，这也是我的利益。或者这些货不好卖，亏钱出清，也是利益，何必啰嗦？我认为哀怨的言语都是多余的。做生意本来就要赚钱，现在要亏钱卖，一定有原因，干嘛还要去唉呢？那是越唉越死。
我很不习惯一般的生意言词，我不让人家讲价，觉得很浪费时间、浪费生命，如果多讲三十分钟，我就会说：“若你再讲，待会儿就涨价！”对方就会说：“哪有人这样？”我说：“你叨扰我那么久了，浪费时间，我要加成，时间是有成本的。”打折以后119元，有人问我：“9元你也要吗？” 我说：“要！”一点都不啰嗦。若有人再说：“连9元你都计较？”我会说：“对不起，是你计较，不是我计较。”有的人听了，愣了一会，频频点头，说：“对！对！照付！照付！”
上述这些，各位记住，在感情上，不要拖泥带水。文昌不痛，文曲痛，文曲有如神经系统，神经怕拉不怕切，如果用文曲心境，丢失感情不痛苦吗？这个时候，还是文昌好。若把这样的感情用在金钱的借贷上，也可用文昌把它押过去，要借就借，不还也无所谓。在这种准则之下，是不会受大伤的。
