李易谦市井之大镇大街，人烟稠密，即大江大荡也。市井之小街窄巷，即涓流滴水也。
阳宅相地之法，与看阴地水龙无二。但阴地宜紧不宜宽，阳宅宜宽不宜紧。
如靠大江大荡，立宅开基，一至得运之时，气力宏大，发福极盛，而且悠久。倘所收之水系小沟、小池，水势太微，力量浅薄。当运虽亦发福，然不能长久。
闻风，风字与气字同解。
又有所收之水，若乱流如织锦，弯弯曲曲，回绕宅基。虽住此者未必尽合元运，其中必有合运之家，收得合运之水以发富贵。
阳宅风水的原则，与阴宅无异。择地时之水法，看龙的法则亦一样。
《天元五歌》实分五部份——总论、山龙、水龙、阳宅及选择篇等。是蒋大鸿中年时完成《归厚录》后的另本著述，概括了阳宅风水最重要的心法。
风水的法则只有一种，却可运用到阴宅和阳宅风水里去。
而阳宅风水，亦可参究《天元五歌▪水龙篇》，运用其中要妙，是亦有法可循，有理可依了。
阳基，即阳宅的整体形局。阴基，即阴宅的整体形局。
以一个城镇而言，则海口、山谷高低，纵横往来的马路，楼层的高低起落，都要一一较量。
以一座大厦而言，则马路往来的情形，左右两旁大厦的高低，对面大厦的远近，出入大厦的气口，都要一一审察。
以一个单位而言，则电梯活动口、入宅门口、内房用事位的安排、室外远近高低的环境，都要顾虑周全。
由是而知，阳宅的阳基，因应不同的对象便有不同的要求。总括而言，阳宅要求的形势，是要来水粗雄阔大，不喜秀丽平淡。唯来水粗阔，则发福便速。
粗雄、阔大，实指来水有权、有力，悠扬有致，绝非泛指马路壮阔而已。
大荡、大江，收气便厚。
以现今社会而论，往来交错的马路，便是大荡大江，尤指那些高速公路转折的路口。这是阳宅的水龙之一。
即使是市集内层楼排比，行人往来活动的路径，其实便是涓流滴水。
由是引申于商场内，行人往来的通道，便是涓流滴水的风水所在。
这些俱要粗雄阔大为宜。即使只是零碎通路，在风水上亦要顾及。
假如得纵横交错，仿似乱流，但错落有序，如织锦衣布。如是，即看上去似乱流，实质上秩序井然。
其实必然是众水交聚，有往有来，有停蓄，这个情形，便是龙气结聚处。不必管合运，也主发福。
更乘得运，阳宅风水可致暴富于朝夕间。章仲山此段说阳宅迎神、引气之法，与阴宅寻水龙法相同。于此，可谓金缄尽度，点出要窍所在。
无碍子特别点出阅风之风字，可与气字同解，正是虚实、阴阳交接之玄妙所在。
章仲山、无碍子俱属得真诀之人，信焉。
阳宅风水，极重视形理兼察。形，即指阳宅与整体环境的配合情况。不论阴阳二宅，皆不宜接近带煞的地方。如高压电缆、屠房、警局、停车场、坟场、殡仪馆、公厕、消防局等等对方的附近，皆属不宜。
上述地方的方圆百步内，皆不宜选作宅基，包括阴阳二宅。
很多时候，在这些地方用罗盘去格取坐向时，会发觉连罗盘的指针都会受牵引，而致摆动不定。
即是说，该地的气机不祥和，或不稳定之故。是以，阳宅选择，首先必须避免选用这些地方。因为，阳宅风水的克应甚快、甚急之故。
理，便是算出吉凶的理气法则。
阳宅风水，并非指一定要靠近大江、大河或者大马路。若如是理解“大江大河收气厚”一句，即不能通解“涓流滴水亦开风”一句了。
大江、大河，仅属形容词。相等于曲水、有情的来路而已。也是指要有活的水和有生旺气的水。能如此，不必当元之运，亦可因此而纳吉致福。
玄空风水甚重视来路的曲、屈和有情。
曲则活，屈则可接另街的活动力，即可接生旺气，有情则获福悠久。因此，屈、曲、有情这三件事，十分重要。
相对而言，大路不结穴。直来直去的路，如高速公路上的屋，定主无情、冷退。
故此，阳宅风水，一定要注意周围的环境。形比理气更重要。
