李易谦
一、生年忌的落宫宫干化禄入本命我宫，就是忌转禄
在命理上、命盘上也可以分，忌星容易转到好的这边吗？若不容易，要自己多加努力。以我为例：昌曲是礼乐之星，而且我是文昌化忌的，在我第二大限，就从讨厌音乐转变成喜欢音乐，讨厌是一端，喜欢是另一端。所以昌曲化忌时，可能极有礼貌，也可能极不礼貌；可以极不喜欢音乐，也可以极喜欢音乐。我是在第二大限碰到的，为什么我可以从极不喜欢音乐变成极喜欢音乐，当时我也不懂紫微斗数，也不懂去思考这些东西，这是完全命运上、命理条件，因为我文昌忌自化忌，但化禄入命。坐忌的那一宫，可以转禄入本命我宫，可自动的转到比较好那一端。如果没有化禄到我宫，只好自己撑，只要撑到中心点以后就过了。
在解释化忌时，要顾住两个极端，将禄、权、科、忌四化当形容词或副词来比喻，无论它在形容什么都能讲，只要配合宫位、星性就可以去变化解释。
以禄、权、科、忌来解释灯光：化禄→采光好、明亮；化权→强光；化科→罗曼蒂克的光、艺术灯的光、可调的光；化忌→太暗或太亮，有如晚上开车，对方开强光灯，很亮，但我看不见。这都是化忌是一个动作，产生两个极端。
论感情，化忌为干柴烈火，燃烧好热烈，但很快就烧光了。 所以不要以为化忌是没有，只是极端，也有但太迅速就没了，它包含这两面，这样才能完整的了解到忌星，这就是两端。
二、禄权科皆有它两面性(科为小禄、权为小忌)
我最初了解到，忌有两端，过犹不及。后来更了解到禄、权、科皆有它两面性，禄科为柔、权忌为刚。在易经，曰刚、曰柔、曰阴、曰阳。禄科为柔，有太柔与小柔；权忌为刚，有太刚与小刚，所以四象，又归回两仪，又多思考了一个：科为小禄、权为小忌。分轻重而已。
禄多反忌，有如物极必反的道理。禄中有忌、忌中有禄，有如阴中有阳、阳中有阴的道理。在现实的社会人生，失败可以再成功，所以忌中有禄可以证明。禄中有忌，有钱的人可以变成穷光蛋，成功的人可以失败，这也可以证实。
禄忌只是一线之隔。以另外一个角度来讲：禄是关心、忌是操心。禄的二次方、三次方就变成操心，很关心就变成操心，关心你的爱人，太关心就操心，就反成化忌，就会管束，化忌也会管束，管束就是黏。比如，化忌到夫妻宫，就会将配偶黏住，就是太关心。
我研究命理、理解命理，得到很多好处，只是不坚持我的看法而已，如果我早一点固执就好了。用关心与操心模拟即将要做的事，观想已在进行，如此事让我一路关心，此事可为；若让我一路操心，此事不做最好。因为有一件事情要做，我会先设身处地想我在进行、我在参与，我会关心如果你常常这样设想就会习惯，习惯这种考虑，很快就会得到答案，这就是禄忌直接用。
禄忌蛮好玩的，禄因忌果这些论调很多，但多在某些观念一直演化而已，禄因忌果就是：禄为因、忌为果。如果要高招一点，不要老是高兴化禄、担忧化忌，这样叫众生；要学活菩萨，因为菩萨畏因、众生畏果，看到化禄就想到化忌，听到禄时，要知道忌是什么？
三、禄是钱财的来源，忌是钱财的去处；禄是开始，忌是结束
禄是钱财的来源，忌是钱财的去处；禄是开始，忌是结束，权是过程，科是附丽在这过程的东西。附丽→依附着一些美丽， 插花的，但附丽有时候也不怎么好，有时会画蛇添足， 都增加出来的。如化科有时会宫外孕，有时会生出赘肉。在非洲穿个鼻洞，他们会觉得附丽，我们觉得多余或奇怪，因时空的不同。有些是别人要的，而是我们不要的；有些是我们要的，但别人看起来很讨厌，这是没有一定的。
禄是开始，忌是结束，权是宇宙的重心，既然是宇宙的重心，我们可以去用在权利、权位、权宜、应该，用在权衡才能均衡。权力有它的两面性，若太强调权力，就向能力投降，业务员不要轻易以景气不好当借口，那是老板安慰下属的话，对业务单位来说，景气不好正是展现能力的时候。谨记权力是裹着糖衣的毒药，否则会迷失自己。
